HOKHMA

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Martine Rousseau et Olivier Houdart, les correcteurs du Monde.fr., "camarades de casse", travaillent parfois à 4 mains : "Nous avons beau “corriger”, écrivent-ils, "nous n’administrons pas de correction, même si nous aimons le langage châtié" (http://correcteurs.blog.lemonde.fr - langue@lemonde.fr ). Ainsi l'équipe Hokhma concernant la réflexion théologique dans la tradition de Calvin, avec son "Glossaire théologique Hokhma" rassemblé au fil des ans par Pierre-Alain Jacot.
Comme l'a souligné l'un des lecteurs de la revue , en touchant aux questions de langage, c'est le Logos qui est en jeu. Tel est le fil rouge de cette nouvelle rubrique sur les thèmes de la langue théologique, des usages académiques et des conventions typographiques : immodeste ! Contrairement à ce glossaire théologique de poche, dont voici venir par étapes l'ensemble.
Voici ce qui commençe par la lettre A et peut être pratique et pratiqué.


Ad majorem hominis gloriam : Formule latine signifiant : Pour la plus grande gloire de l’homme.
Allégorie, allégorique : Texte dont le sens est caché, distinct du sens littéral.
Alliance, allianciel: Pacte entre deux partenaires inégaux, induisant une relation de vassalité où le plus puissant accorde sa protection au plus faible à condition que celui-ci s’engage à respecter les clauses de leur accord. En faisant alliance, Dieu se choisit un peuple qui, en retour, s’engage à obéir à la loi, qui est la charte de l’alliance.
Amillénarisme : Voir millénarisme.
Anamnèse : (du grec anamnèsis signifiant : « action de remettre en mémoire », d’où « souvenir »). Terme technique emprunté au vocabulaire de la psychanalyse. Dans une perspective théologique, peut désigner un geste du culte rappelant, pour les actualiser, les œuvres accomplies par Dieu dans le passé. En philosophie (celle de Platon notamment), il s’agit de l’émergence des idées à la conscience, condition d’accès à la connaissance de l’Etre.
Angélologie : Doctrine concernant les anges.
Anthropocentrisme : Tendance à faire de l’homme le centre du monde et le point de référence de tous les êtres, y compris parfois de Dieu lui-même.
Anthropologie, anthropologique : Conception, vision de l’homme propre à un courant philosophique ou religieux, un auteur ou un ensemble de textes déterminé (« l’anthropologie de l’Ancien Testament »).
Anthropomorphisme : (grec : anthropos « homme » et morphè « forme »). Procédé littéraire ou pensée attribuant à un être non-humain (Dieu notamment) l’image ou un aspect, physique ou moral, de l’homme.
Antinomie (1e fausse) : Elle consisterait à opposer, à tort, les qualités de Dieu les unes aux autres comme si elles étaient contradictoires (son amour à sa justice, sa miséricorde à sa puissance, sa compassion à sa souveraineté…). Or cette opposition n’a aucun répondant biblique. Calvin disait, dans sa langue vigoureuse (et rigoureuse!) : « c’est comme si nous voulions déchirer Dieu par pièces, et toutefois il n’y a qu’union en lui ». Et, de fait, « Dieu est le même dans le tout et dans les parties […] Tout ce qu’il est une fois ou bien d’une manière, il l’est toujours et totalement ». Anselme de Cantorbéry, Proslogion.

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"Une Eglise qui donne envie de croire" c'est le thème du rendez-vous annuel des protestants évangéliques à Lognes, du 11 au 13 novembre. Pour se ressourcer, réfléchir et s'informer : études bibliques, conférences et table ronde, soirée artistique... L'exposition regroupera plus de 180 stands, dont celui de la revue de réflexion théologique Hokhma: N'hésitez pas à nous demander notre n° spécial ( Hokhma n°89) : "Dessine-moi une église..." qui donne envie de croire !Hokhma-bulletincommande.pdf Au plaisir de vous rencontrer...

Dans Le Monde des Religions , -Religion philosophie- de septembre octobre 2007, on trouve cet excellent dossier : Ce que dit vraiment le Coran (Plaisir Guerre Sainte , Pardon, Femmes, voile, excision, Homosexualité, Alcool, Juifs et Chrétiens, Argent, Figuration du prophète ...) Dans la rubrique "Enquête" FRANCE "Les nouveaux visages du protestantisme", Sébastien Fath et Gaëtane de Lansalut décrivent de manière contrastée un culte à Charisma église chrétienne à Saint Denis et un culte à Montélimar, dans l'Eglise évangélique méthodiste conduite par le pasteur Grégoire Chahignan, infographiste de notre revue de réflexion théologique Hokhma durant des années jusqu'aujourd'hui.
"Enthousiasme à Charisma, piété biblique à l'église méthodiste. Deux cultures, deux sensibilités, mais un même mot d'ordre", conclut l'article (p.11): "actualiser le témoignage missionnaire évangélique".
Mais, dans ce Monde des religions, il faut le savoir, comme l'indique le titre de l'éditorialiste Frédéric Lenoir:
Ite missa est...sur les nouveaux visages du protestantisme.
David Gonzalez